http://hedaayat.blogfa.com/ اهدنا الصراط المستقیم fa blogfa.com Wed, 09 Dec 2009 10:22:53 GMT http://hedaayat.blogfa.com/post-494.aspx  </P> <P><FONT size=4 face="courier new, courier, mono"><STRONG>به یاری خداوند متعال بزودی نکات فقهی بروز رسانی خواهد شد.</STRONG></FONT></P> Wed, 09 Dec 2009 10:22:53 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hedaayat&postid=494 hedaayat http://hedaayat.blogfa.com/post-494.aspx http://hedaayat.blogfa.com/post-493.aspx <P dir=rtl><B><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"></FONT></B> </P> <P dir=rtl><B><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif">نكته فقهي (115): درباره عبادات بچه ها</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif">يكي از مباحث مطرح در فقه اينست كه آيا عبادات بچه ها تمريني است و يا اينكه مشروع مي باشد. مرحوم آية الله شيخ محمد تقي آملي ره در كتاب مصباح الهدي ج 8 ص 313 – 311 بحث تمريني بودن را اينطور مطرح مي كنند كه در اين بحث به لحاظ ثبوتي سه احتمال وجود دارد؛ </FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif">« روی ادامه مطلب کلیک کنید »</FONT></B></P> <P dir=rtl><STRONG><FONT size=3 face=Arial></FONT></STRONG> </P> Sat, 21 Nov 2009 17:33:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hedaayat&postid=493 hedaayat http://hedaayat.blogfa.com/post-493.aspx http://hedaayat.blogfa.com/post-492.aspx <P dir=rtl><B><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"></FONT></B> </P> <P dir=rtl><B><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif">امام علي عليه السلام فرمودند:</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif">«لا تعاتب الجاهل فيمقتك و عاتب العاقل يحببك»</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif">«جاهل را سرزنش مكن كه دشمنت ميگردد و عاقل را سرزنش كن تا دوستت بدارد»</FONT></B></P> <P dir=rtl>غررالحكم، ح 10215</P> Sat, 21 Nov 2009 17:32:06 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hedaayat&postid=492 hedaayat http://hedaayat.blogfa.com/post-492.aspx http://hedaayat.blogfa.com/post-491.aspx <P dir=rtl><B><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"></FONT></B> </P> <P dir=rtl><FONT size=3><FONT face="arial, helvetica, sans-serif"><B>بند كفش</B><B> </B><B></B></FONT></FONT></P> <P dir=rtl><FONT size=3><FONT face="arial, helvetica, sans-serif"><B>امام صادق " ع " با بعضی از اصحاب برای تسليت به خانه يكی از</B><B> </B><B>خويشاوندان می‏رفتند ، در بين راه بند كفش امام صادق ( ع ) پاره شد ، به‏</B><B> </B><B>طوری كه كفش به پا بند نمی‏شد . امام كفش را به دست گرفت و پای برهنه‏</B><B> </B><B>به</B><B> </B><B>راه افتاد</B></FONT></FONT><B><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"> . <BR></FONT></P> <P><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif">« روی ادامه مطلب کلیک کنید »</FONT></P> <P></B> </P> <P dir=rtl> </P> Sat, 21 Nov 2009 17:31:29 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hedaayat&postid=491 hedaayat http://hedaayat.blogfa.com/post-491.aspx http://hedaayat.blogfa.com/post-490.aspx <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3></FONT></B> </P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>نکته فقهی (114): درباره کلاغ</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>یکی از حیواناتی که فقها در مورد حلیت و حرمت آن اختلاف دارند کلاغ (غراب) است. عده ای از فقها آن را حلال می دانند مانند شیخ طوسی در تهذیب و استبصار و نهایه و ابن براج و محقق حلی در کتاب نافع و محقق اردبیلی و ... عده ای هم آن را حرام می دانند مانند شیخ طوسی در خلاف،علامه حلی در مختلف، شهید ثانی در شرح لمعه و مرحوم امام خمینی و مرحوم خوئی؛ عده ای هم میان اقسام کلاغ تفصیل داده اند و برخی را حلال و برخی را حرام دانسته اند.</FONT></B></P> <P dir=rtl> <P dir=rtl><B></B></P> <P></P> <P dir=rtl>« روی ادامه مطلب کلیک کنید »</P> <P dir=rtl><B> </B></P> Fri, 13 Nov 2009 11:40:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hedaayat&postid=490 hedaayat http://hedaayat.blogfa.com/post-490.aspx http://hedaayat.blogfa.com/post-489.aspx <P dir=rtl><B></B> </P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>امام علي عليه السلام فرمودند:</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>«ثلاث هن المحرقات الموبقات: فقر بعد غني و ذل بعد عز و فقد الاحبة»</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>«سه چيز سوزنده و كشنده است: فقر پس از دولتمندي،خواري پس از عزت و از دست دادن دوستان»</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>غرر الحكم، ح 4672</FONT></B><B></B></P> Fri, 13 Nov 2009 11:39:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hedaayat&postid=489 hedaayat http://hedaayat.blogfa.com/post-489.aspx http://hedaayat.blogfa.com/post-488.aspx <H1><STRONG><FONT face=arial,helvetica,sans-serif size=3></FONT></STRONG> </H1> <H1><STRONG><FONT face=arial,helvetica,sans-serif color=#ffffff size=3>داستان امام جواد و مجازات دزد</FONT></STRONG></H1> <H1><STRONG><FONT face=arial,helvetica,sans-serif color=#ffffff size=3>عیاشی در تفسیر خود از ذرقان که همنشین و دوست احمد بن ابی دؤاد بود ، نقل می کند که ذرقان گفت : روزی دوستش ( ابن ابی دؤاد ) از دربار معتصم عباسی برگشت و بسیار گرفته و پریشان حال به نظر رسید. گفتم : چه شده است که امروز این چنین ناراحتی؟</FONT></STRONG></H1> <P><STRONG><FONT face=arial,helvetica,sans-serif size=3>گفت: در حضور خلیفه و ابوجعفر فرزند علی بن موسی الرضا جریانی پیش آمد که مایه شرمساری و خواری ما گردید.</FONT></STRONG></P> <P><BR></P> <P>« روي ادامه مطلب كليك كنيد »</P> <P><BR></P> Fri, 13 Nov 2009 11:36:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hedaayat&postid=488 hedaayat http://hedaayat.blogfa.com/post-488.aspx http://hedaayat.blogfa.com/post-487.aspx بایاری خدای متعال به زودی ترجمه کتاب ( فصل الخطاب ) نشر اینترنتی خواهد شد. <P></P> <P>این کتاب  اولین نقددرباره اندیشه وهابیت است.</P> <P>کارترجمه ان سه سال قبل توسط حقیربه انجام رسیده است.</P> <P>امیدواریم بتوانیم ان رابه صورت کتاب هم  منتشر کنیم.</P> Sat, 31 Oct 2009 18:12:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hedaayat&postid=487 hedaayat http://hedaayat.blogfa.com/post-487.aspx http://hedaayat.blogfa.com/post-486.aspx <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>نکته فقهی (113): درباره خوردنی ها و آشامیدنی ها</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>مرحوم علامه ملا احمد نراقی رحمه الله تعالی در جلد <U>15</U> مستند الشیعه به مباحث اطعمه و اشربه و صید و ذباحه پرداخته است. ایشان در اول کتاب اطعمه – که البته نام این کتاب را مطاعم و مشارب تعبیر فرموده – به بیان اصول کلی مربوط به خوردنی ها و آشامیدنی ها پرداخته است.</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>اصل و قاعده اول: اصالة، الحلیه است؛ یعنی طبق قاعده هر خوردنی و نوشیدنی قابل خوردن و نوشیدن است مگر از طرف شرع منعی ثابت شود.</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3></FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>« روی ادامه مطلب کلیک کنید »</FONT></B></P> <P dir=rtl><B></B> </P> Fri, 23 Oct 2009 11:26:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hedaayat&postid=486 hedaayat http://hedaayat.blogfa.com/post-486.aspx http://hedaayat.blogfa.com/post-485.aspx <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3></FONT></B> </P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>پیامبر اکرم صلی الله علیه و آاله فرمودند:</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>« حب الدنیا و حب الله، لا یجتمعان فی قلب ابدا ».</FONT></B></P> <P dir=rtl><B><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>« دنیا دوستی و خدا دوستی، هرگز در یک قلب جمع نمی شوند ».</FONT></B></P> <P dir=rtl>تنبیه الخواطر، ج 2، ص 122</P> <P dir=rtl> </P> Fri, 23 Oct 2009 11:25:04 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=hedaayat&postid=485 hedaayat http://hedaayat.blogfa.com/post-485.aspx