هـــــدايــــت

به یاری خداوند متعال بزودی نکات فقهی بروز رسانی خواهد شد.

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در چهارشنبه هجدهم آذر 1388 ساعت 13:53 موضوع گوناگون |

کشتار بی رحمانه مسلمانان بی دفاع استان سین کیانگ چین و به شهادت رسیدن عده ی بسیاری از مردم مظلوم و مسلمان را به تمام مسلمانان و آزادگان جهان تسلیت عرض می نماییم.

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در یکشنبه بیست و هشتم تیر 1388 ساعت 14:1 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

به یاری خداوند متعال و توجهات حضرت ولی عصر -سلام الله علیه- پایگاه تخصصی علوم اسلامی ثقلین با هدف نشر و تعميق معارف اسلامي و آموزه هاي مكتب اهل بيت -عليهم السلام- در اختيار مشتاقان قرار گرفت.

آدرس پایگاه: www.thaqalain.ir

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در یکشنبه بیستم بهمن 1387 ساعت 18:59 موضوع گوناگون |

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا

« فرا رسیدن میلاد امام رئوف امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) بر تمام عاشقان اهل بیت علیهم السلام و بخصوص ارادتمندان آن حضرت تبریک و تهنیت باد.»

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در یکشنبه نوزدهم آبان 1387 ساعت 23:47 موضوع گوناگون |

قابل توجه علاقه مندان مباحث فقهی کتاب ارزنده فقه الصادق تالیف فقیه بزرگ حضرت آیه الله

العظمی سیدصادق روحانی دام ظله در۴۱مجلدوباتحقیق تجدیدطبع گردید.(الغدیر-قم)

این کتاب دربردارنده یک دوره مباحث اجتهادی فقهی وموردتوجه فضلاوبزرگان است.متفکربزرگ اسلام

شهیدآیه الله صدردریکی ازنامه هایشان به مولف ازکتاب فقه الصادق ونویسنده آن تمجیدکرده اند.

امیدواریم درفرصت مناسب بتوانیم به معرفی بیشتراین اثر اقدام نماییم.

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در دوشنبه ششم آبان 1387 ساعت 15:52 موضوع گوناگون |

میلاد منجی عالم، یوسف زهرا، حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه شریف بر همه ی منتظرانش مبارک باد.

در این ایام مبارک که یک سال از شروع وبلاگ می گذرد؛ امید آنکه توانسته باشیم قدمی کوچک در راه رضایت مولایمان حضرت صاحب الامر و نشر و تعميق معارف اسلامي و آموزه هاي مكتب اهل بيت -عليهم السلام- برداشته باشیم.

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387 ساعت 18:46 موضوع گوناگون |

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه بیست و هشتم تیر 1387 ساعت 14:42 موضوع گوناگون |

سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران سردار پرافتخار اسلام را به پيشگاه ولي‏عصر ارواحنا فداه و مردم شهيد پرور ايران اسلامي تسلیت عرض می نمائیم.

قسمتی از زندگی نامه شهید چمران

بسم الله الرحمن الرحیم

زندگى حماسه‏آفرين و پرفراز و نشيب دكتر مصطفى چمران از مقاطعى بسيار گوناگون و حساس شكل گرفته است، شرايط خاص هر مقطع كاملاً قابل دقت است، زمانى در دوران مبارزات ملى‏شدن صنعت نفت و پس از آن در دوران اختناق بعد از كودتاى 28 مرداد، ساليانى چند در امريكا، سپس در مصر و بعد از آن دوران حماسه‏ساز لبنان، در كنار مرزهاى اسرائيل و پس از پيروزى انقلاب اسلامى ايران در وطن و ميهن اسلامى خود در مسئوليت‏ها و مأموريت‏هاى مختلف، عمر پرجوش و تحرك و انسان‏ساز خود را سپرى ساخت.

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه سی و یکم خرداد 1387 ساعت 23:25 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

نکاتی معنوی از امام خمینی (رضوان الله علیه) (4)

«در بیان آن که حبّ دنیا باعث تشتّت خیال است»

باید دانست که به حسب فطرت، قلب به هر چه علاقه و محبت پیدا کرد، قبلۀ توجه آن، همان محبوب است و اگر اشتغال به امری مانع از تفکر در حال محبوب و جمال مطلوب شود به مجرد آن که آن اشتغال کم شود و آن مانع از میان بر خیزد فوراً قلب به سوی محبوب خود پرواز نموده متعلق به دامن آن شود ... .

بالجمله دل ما چون با حبّ دنیا آمیخته شده و مقصد و مقصودی جز تعمیر آن ندارد ناچار این حبّ، مانع از فراغت قلب و حضور آن در محضر قدس شود و علاج این مرض مهلک و فساد خانمان سوز با علم و عمل نافع است.

اما علم نافع برای این مرض، تفکر در ثمرات و نتائج آن و مقایسه کردن بین آن ها و مضارّ و مهالک حاصله از آن است ... .

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در پنجشنبه سی ام خرداد 1387 ساعت 0:44 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

نکاتی معنوی از امام خمینی (رضوان الله علیه) در باب عبادات (3)

3- از آداب مهمۀ قلبیۀ عبادات، خصوصاً ذکریه ، طمأنینه است و آن غیر از طمأنینه ای است که فقها (رضوان الله علیهم) در خصوص نماز اعتبار کرده اند و آن عبارت است از آن که شخص سالک عبادت را از روی سکونت قلب و اطمینان خاطر به جا آورد زیرا که اگر عبادت را با حال اضطراب قلب و تزلزل به جا آورَد قلب از آن عبادت منفعل نشود و آثاری از عبادت، در ملکوت قلب حاصل نشود و حقیقت عبادت صورت باطنیۀ قلب نگردد؛ یکی از نکات تکرار عبادات و تکثار اذکار و اوراد آن است که قلب را از آن ها تاثیری حاصل آید و انفعالی رخ دهد تا کم کم حقیقت ذکر و عبادت، تشکیل باطن ِ ذات را دهد و قلبش با روح عبادت متحد گردد و تا قلب را اطمینان و سکونت و طمأنینه و وقار نبود، اذکار و نسک را در آن تاثیری نیست ... در اوّل امر که زبان قلب گویا نشده، سالک ِ راه آخرت باید آن را تعلیم دهد و با طمأنینه و سکونت، ذکر را به آن القاء کند؛ همین که زبان قلب باز شد قلب، قبلۀ لسان و سایر اعضاء شود با ذکر آن، همۀ مملکت وجود انسانی ذاکر گردد.

مصباح الشریعة :

«فاجعل قلبک قبلة للسانک لا تحرکه الا باشارة القلب و موافقة العقل و رضی الایمان»

(«قلبت را قبلۀ زبانت قرار ده و آن را جز با اشارۀ قلب و موافقت عقل و رضایت ایمان به سخن در مکش»)

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در یکشنبه نوزدهم خرداد 1387 ساعت 1:11 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

نکاتی معنوی از امام خمینی (رضوان الله علیه) در باب عبادات (2)

2- یکی از اموری که از برای سالک در جمیع عبادات خصوصاً نماز که سرآمد همۀ عبادات است و مقام جامعیت دارد لازم است، خشوع است و حقیقت آن عبارت است از خضوع تمام و ممزوج با حبّ یا خوف، و آن حاصل شود از ادراک عظمت و سطوت و هیبت جمال و جلال ... پس از آن که عظمت و جمال و جلال حق را انسان به برهان یا بیان انبیاء (علیهم السلام) فهمید، قلب را باید متذکر آن نمود و کم کم با تذکر و توجه قلبی و مداومت به ذکر عظمت و جلال حق خشوع را در قلب وارد باید نمود تا نتیجۀ مطلوبه حاصل آید و در هر حال سالک نباید قناعت کند به آن مقامی که دارد، که هر مقام که برای ما حاصل شود در بازار اهل معرفت به پشیزی نیرزد و در سوق اصحاب قلوب با خردلی مقابله نکند. سالک باید در جمیع حالات متذکر نقص و معایب خود باشد شاید راهی به سعادت از این طریق باز شود.

والحمد لله

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در یکشنبه دوازدهم خرداد 1387 ساعت 18:39 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

نکاتی معنوی از امام خمینی (رضوان الله علیه) در باب عبادات (1)

«سید محمد مهدی رفیعی»

1- یکی از آداب قلبیه در عبادات و وظائف باطنیۀ سالک طریق آخرت، توجه به عزّّ ربوبیت و ذلّ عبودیت است و آن یکی از منازل مهمۀ سالک است که قوّت سلوک هر کس به مقدار قوّت این نظر است بلکه کمال و نقص انسانیت تابع کمال و نقص این امر است و هرچه نظر أنیت و أنانیت و خودبینی و خودخواهی در انسان غالب باشد از کمال انسانیت دور و از مقام قرب ربوبیت مهجور است و حجاب خودبینی و خودپرستی از جمیع حجب ضخیم تر و ظلمانی تر است و خرق این حجاب از تمام حجب مشکل تر (است) و خرق همۀ حجب را مقدمه است بلکه مفتاح مفاتیح غیب و شهادت و باب الابواب عروج به کمال روحانیت خرق این حجاب است ... پس سالک الی الله را ضرور است که به مقام ذلّ خود پی برد و نصب العین او ذلت عبودیت و عزّت ربوبیت باشد.

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در شنبه چهارم خرداد 1387 ساعت 12:7 موضوع گوناگون |

1- قال الله سبحانه : وانکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان یکونوا فقراء یغنیهم الله من فضله و الله واسع علیم. ولیسعفف الذین لا یجدون نکاحاً حتی یغنیهم الله من فضله ... نور / 32و33

ترجمه : مردان و زنان بی همسر را همسر دهید و همچنین غلامان و کنیزان صالح و درستکارتان را، و اگر فقیر و تنگدست باشند خداوند آنان را از فضل خود بی نیاز می سازد، خداوند وسعت دهنده و آگاه است و آنها که وسیلۀ ازدواج ندارند باید عفت پیشه کنند تا خداوند آنان را به فضلش بی نیاز سازد ...

آیۀ مبارکه چنانکه می بینید سفارش می کند که مردان و زنان بی همسر را همسر دهید و اختصاصی به جوانان ندارد. فایدۀ ازدواج فقط تسکین قوۀ جنسیه نیست بلکه فوائد بسیاری دارد. بقاء نسل انسان، تامین نیازهای عاطفی افراد و ایجاد کانون تربیت برای زوجین و فرزندان از ثمرات مهم ازدواج است.

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1387 ساعت 23:29 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین والصلوة والسلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و لا سیما بقیة الله فی العالمین.

این نوشتار نگاهی گذرا به مسأله ازدواج از دیدگاه اسلام دارد؛ غریزه جنسی یکی از واقعیات زندگی بشر است. نیاز جنسی ذهن انسان را در مورد تأمین خواست هایش، مشغول می سازد. این نیاز اگر به طور طبیعی بوسیلۀ ارتباط با جنس مخالف تأمین نشود، زندگی فردی و اجتماعی انسان را به مخاطره می اندازد (آمارهای تکان دهنده گناه و جنایت در جوامع بی بند و بار شاهد مدعاست) دین مبین ما - اسلام - در مورد این مسأله یک نگاه واقع بین دارد.

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه بیست و هفتم اردیبهشت 1387 ساعت 11:41 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

لطفاً به سئوالات ذیل پاسخ دهید:

1) چرا هنگام ذبح حیوانات باید نام خدا برده شود؟

2) گوشت خوک به چه علت حرام شده است؟

3) آیا مواردی که در آیه شریفه 146 سوره انعام آمده (......) بر مسلمانان هم حرام است؟

4) بچه حیوانی که در شکم مادر وجود دارد چگونه حلال می شود؟

5) با توجه به آیه 217 سوره بقره (......) آیا جنگ در ماه های حرام گناه دارد؟

با تشکر

-----------------------------------------------------------------------------------

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در شنبه بیست و یکم اردیبهشت 1387 ساعت 13:18 موضوع گوناگون |

گفتار 4:

یکی از مسائلی که از رسول خدا باید آموخت، کیفیت استخدام وسیله است... انسان از این جهت که انسان است ، باید ایده‌ای بیشتر از حدود شهوات حیوانی داشته باشد و اگر انسان واقعاً مسلمان باشد، تمام هدف‌ها در یک کلمه خلاصه می‌شود و آن خدا و رضای حق است. این مرحله، مرحله‌ی هدف است.  بعد می‌بینیم که انسان برای رسیدن به هدف‌های پاک و مقدس و عالی خودش ناچار باید از وسایلی استفاده کند. مسأله‌ای که مطرح است اینست:

از هر وسیله‌ای برای رسیدن به آن هدف مقدس می‌توان استفاده کرد؟ ولو وسایل نامقدس. نه، غلط است. این مطلب مکرر در ذهن خودم آمده بود و همین امروز که تفسیرالمیزان را در این زمینه مطالعه می‌کردم دیدم علامه طباطبایی در ادب نبوت و ادب تبلیغ نبوت که از قرآن استفاده کرده‌اند که چه آدابی را انبیاء و از جمله رسول اکرم رعایت می‌کرده‌اند. یکی همین مطلب را ذکر کرده‌اند که انبیاء در سیره و روش خودشان برای رسیدن به حق هرگز از باطل استفاده نمی‌کردند، بلکه برای رسیدن به حق از خود حق استفاده می‌کردند. (حدیث فباهتوهم را بحث می‌کنند)

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه سی ام فروردین 1387 ساعت 0:48 موضوع گوناگون |

سیره‌ی نبوی                                       تاریخ مطالعه وتلخیص: مرداد 79

گفتار۱:

سیر یعنی حرکت، رفتن، راه رفتن. لغت سیره را که مسلمین از صدر اسلام و شاید قرن دوم هجری به کار برده‌اند، خیلی عالی انتخاب کرده‌اند. البته در عمل، مورخین ما خوب از عهده برنیامده‌اند.سیر یعنی رفتن و رفتار. ولی سیره یعنی نوع و سبک رفتار. آنچه مهم است شناختن سبک رفتار پیامبر است. حال آنکه تا به‌حال هرچه سیره نوشته‌اند .

گفتار2:

عمده مطلبی که ما در سیره‌ی پیغمبر اکرم(ص) باید روی آن بحث کنیم این است که اصلاً مکتب اسلام متعقد است که انسان چنان فطرت و سرشت و ساختمانی دارد که همچنان که می‌تواند در منطق نظری از منطقی پولادین و غیرقابل تغییر پیروی کند (برهان) در منطق عملی هم می‌تواند به پایه‌ای برسد که هیچ قدرتی نتواند او را متزلزل کند. (شرایط اجتماعی، اوضاع اقتصادی و وضع طبقاتی انسان را از را  از روش خود باز ندارد).

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در شنبه بیست و چهارم فروردین 1387 ساعت 23:9 موضوع گوناگون |

1۷.       یکی از عللی که موجب شد دستور اسلام در مورد فراگرفتن علم به صورت عمومی زمین بماند، حوادثی بود که در اوضاع اجتماعی مسلمین ابتداء به‌وسیله‌ی دستگاه‌های خلافت بوجود آمد. جامعه منقسم شد به یک طبقه‌ی فقیر و بد بخت و یک طبقه‌ی مسرف و مبرز. وضع زندگی عمومی وقتی شکاف بردارد، زمینه برای اجرا و عمل و توجه به این دستورها باقی نمی‌ماند و بلکه عواملی پیدا می‌شود که اینگونه دستورها اجرا نگردد. بعضی‌ها علت دیگری ذکر می‌کنند و می‌گویند علت این بود که آنجه از اسلام به حساب علم و تشویق عموم ‌به تعلیم گفته بود، همه به حساب عالم و تشویق به احترام و فضیلت عالم گذاشته شد. این مطلب تا اندازه‌ای درست است.انحرافات دیگری که در بیانات برخی علمای اسلامی کم و بیش دیده می‌شود که البته آنها در کند کردن تیغ فرمان‌های اسلام درباره‌ی علم تأثیر داشته اینست که هر دسته و طبقه و صنفی از علمای اسلام محکم چسبیده‌اند که مقصود رسول اکرم^(ص) از آن علمی که فرموده " فریضه "

است، همان علمی است که ما داریم. (چکیده‌ی فرمایش استاد)

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در چهارشنبه بیست و یکم فروردین 1387 ساعت 10:27 موضوع گوناگون |

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در یکشنبه هجدهم فروردین 1387 ساعت 22:5 موضوع گوناگون |

الحمدلله رب‌‌العالمین والصاوة والسلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و صحبه المتقین

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در سه شنبه ششم فروردین 1387 ساعت 18:22 موضوع گوناگون |

دیگر چه خاطراتی از دوران مبارزات حضرت امام دارید؟

ــ یادم می آید که در سال 1342عدهّ ای درمورد مرجعیّت نزد بنده آمدند و نظر مرا دربارهُ دو نفرخواستند. عرض کردم: « فلانی آدم خوبی است، امّا فقط به درد درس وبحث می خورد، ولی حاج آقا روح الله به درد همه کاری می خورد.»

این سخن به گوش آن فرد رسید  و از دست من ناراحت شد؛  تا اینکه قبل از انقلاب از دنیا رفت. یک شب به خواب من آمد و اظهار ناراحتی کرد. گفتم: « به خاطر آن حرف،  چه کنم تا  از دستم راضی شوی؟»

گفت: « یک ختم قرآن برایم بخوان.» من هم خواندم. مدتی بعد درسال 1357 هـ. ش. که با پیروزی  انقلاب مدرسهُ فیضیهُ بازگشایی شد،  تعدادی از ارواح را دیدم که خوشحال اند.  یکی از آنان،  روح همان شخص بود.  در آن زمان بود که احساس کردم خود ایشان هم فهمیده است که آقا روح الله به درد همه کاری می خورد.

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه بیست و ششم بهمن 1386 ساعت 4:36 موضوع گوناگون |

لطفاً از آغاز آشنایی تان با حضرت امام برایمان  بگویید.

ــ درسالهای اوّل طلبگی که درمدرسهُ فیضیه بودم، با حاج آقا روح الله آشنا شدم.  مدّتی نگذشت که رفاقت  و دوستی من با ایشان بسیار صمیمی شد.  او را در حدّ  بسیار بالایی  از پاکی  و تقوا دیدم. ایشان در جوانی علاقهُ شدیدی  به  اهل بیت  اظهار می کرد  و ارتباط  تنگاتنگ  معنوی  با  ائـمه ــ علیهم السلام ــ  داشت،  به  طوری  که  در ماه مبارک رمضان  که  با هم  در جلسه ای  شرکت می کردیم،  برنامهُ جلسه،  ابتدا قرائت قرآن بود  و سپس تلاوت کلام معصومان ــ علیهم السلام ــ. کتاب ارزشمند عبقـات الانـوار از مـرحوم مـیرحـامد حـسین را می آوردیم  و از روی آن احـادیثیگوهربار و سخنانی دلنشین از ائمه ــ علیه السّلام ــ می خواندیم.

با آنکه حاج  آقا روح الله  از نظر مالی  وضع  مناسبی  نداشت، جدیّت  و شور و عشق این جوان موجب شد یک جلد از کتاب عبقات را منتشر کند تا بقیّه هم  بتوانند از آن استفاده کنند.

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در یکشنبه بیست و یکم بهمن 1386 ساعت 13:43 موضوع گوناگون |

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه نوزدهم بهمن 1386 ساعت 9:43 موضوع گوناگون |

این بندهُ حقیر، بعد از شهریور1320 خورشیدی که برای تحصیل به قم مشرف شدم، حضرت امام ــ سقی الله تربته ــ  را درمدرسـه زیر کتابخانهُ مدرسـهُ فیضیه در حالی که مشـغول تدریس بـودند،زیارت کردم  و  تمام مطالبی را که آن روز تقـریباً  در یک سـاعت  افاضه  فرمودند،  به  حافظـه سپردم. عباراتی که ایشان با زبان روشن و بیان محکم  تقریرمی فرمودند، ازجاذبه ای حیرت آوربرخوردار بود و در بیان  و تقریر و تحریر و عبارات نمی گنجد.

آن روزگار، آقا جوان و فـوق العاده با نشـاط بود و سـعی داشـت معضلات  تفهـیم شـود  والحق درمستمع صاحب  ذوق،  یک نوع اهتزازروحانی  و طرب قدسی  و ملکوتی ایجاد می کرد.

زبان موعظهُ امام، دومی نداشت، یا ما ندیدیم.صحبت درخداشناسی  و مراتب  و درجات آن بود  و تقریراین مهم که احوال همهُ طوایف،از سـعیدان  و اشقـیا  و متوسـطان،  در قرآن مذکور اسـت.  یک درجه  از معرفـت،  تحصیل علم به خداوند از طریق موجودات محسوسه ای است که جزء عجایب خلقت اند.  شتر ازعجایب خلقت است. ولی اگر کسی حق را ازطریق معرفت به حالات  و اطوار و ظاهر و باطن شتربشناسد، این خود یکی ازطرق خداشناسی است واگرمعرفت انسان، مادام العمر منحصر شود به معرفت به حق از طریق این حیـوان عجیب الخلقه،  و از محسـوس به معقولات تجاوز نکند  و از بند عقل خلاص نشود و مخاطب  این خطاب نگردد که [ اولم  یعلم  بربک  انه علی  کل شیُ  شهید] او شتر شناس است، نه خداشناس...

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در چهارشنبه هفدهم بهمن 1386 ساعت 11:57 موضوع گوناگون |

از دیانت  ایشان بگویم. من فکر می کنم  از نه سالگی ایشان را تشخیص دادم. یادم است  از بچگی خیلی کم خواب  بودم،  حالا هم  این کم خوابی  را دارم.  چندین بار وسط  شب  بیدار می شدم   و مکرر نمازشب  آقا را می دیدم،  ولی بچه بودم و نمی توانستم  درست  تشخیص دهم که برنامه آقاچه بود. توی حیاط می خوابیدیم  و من می دیدم  که ایشان  برای وضو  و نماز بلند می شدند  و از خودم می پرسیدم  که چرا آقا در شب این قدر گریه می کنند؟  بچه بودم نمی فهیمدم، ولی خودم  به خودم می گفتم برای چه نیمه شب گریه می کنند؟ احساس می کردم ناراحتی ای دارند،مثلا آن روزگرفتاری داشته اند که آن طور به پهنای صورت اشک می ریختند. خیلی از شبها مهتاب بود و من  در مهتاب،  اشک چشم آقا را می دیدم  و این برای من خیلی عجیب بود.

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در دوشنبه پانزدهم بهمن 1386 ساعت 21:45 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به اهمیت مسئله وحدت میان حوزه و دانشگاه و با توجه به اینکه در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی قرار داریم توجه خوانندگان را به مطالب زیر از بنیانگذار انقلاب حضرت امام خميني رحمة الله عليه جلب می نمائیم:

توطئه بزرگ

امام خمینی رحمه‏الله در وصیت نامه الهی ـ سیاسی خود، از اختلاف‏افکنی میان حوزه و دانشگاه، به توطئه بزرگ تعبیر می‏کند و می‏فرماید: «استعمارگران و غربیان، قصد دارند کشور را به غارت‏زدگی و غرب‏زدگی بکشانند و قشر روحانی با انزوا و منفوریت، قادر بر جلوگیری نباشد و این بهترین راه برای عقب نگه داشتن و غارت کردن کشورهای تحت سلطه است. ... بر همه ما لازم است به متصدیان کمک کنیم و نگذاریم دانشگاه‏ها به انحراف کشیده شود و این امر حیاتی، باید در مرحله اول با دست پر توان خود جوانان دانشگاه‏ها و دانش سراها انجام گیرد که نجات دانشگاه از انحراف، نجات کشور و ملت است. ... این‏جانب به همه نسل‏ها توصیه می‏کنم برای نجات خود و کشور عزیز و اسلام آدم‏ساز، دانشگاه‏ها را از انحراف و غرب و شرق‏زدگی حفظ و پاسداری کنید و با این عمل انسانی ـ اسلامیِ خود، دست قدرت‏های بزرگ را از کشور قطع، و آنان را ناامید نمایید.»

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه دوازدهم بهمن 1386 ساعت 19:56 موضوع گوناگون |

متن خطبه غدیر

الاحتجاج مرحوم طبرسی ج 1/ص 66-58

بسم الله الرحمن الرحیم

... الحمد لله الذي علا في توحده و دنا في تفرده و جل في سلطانه و عظم في أركانه و أحاط بكل شي‏ء علما و هو في مكانه و قهرجميع الخلق بقدرته و برهانه مجيدا لم يزل محمودا لا يزال بارئ المسموكات و داحي المدحوات و جبار الأرضين و السماوات قدوس سبوح رب الملائكة و الروح متفضل على جميع من برأه متطول على جميع من أنشأه يلحظ كل عين و العيون لا تراه كريم حليم ذو أناة قد وسع كل شي‏ء رحمته و من عليهم بنعمته لا يعجل بانتقامه و لا يبادر إليهم بما استحقوا من عذابه قد فهم السرائر و علم الضمائر و لم تخف عليه المكنونات و لا اشتبهت عليه الخفيات له الإحاطة بكل شي‏ء و الغلبة على كل شي‏ء و القوة في كل شي‏ء و القدرة على كل شي‏ء و ليس مثله شي‏ء و هو منشئ الشي‏ء حين لا شي‏ء دائم قائم بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم جل عن أن تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار و هو اللطيف الخبير لا يلحق أحد وصفه من معاينة و لا يجد أحد كيف هو من سر و علانية إلا بما دل عز و جل على نفسه .

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در یکشنبه شانزدهم دی 1386 ساعت 2:28 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

نگاهی به مکتب تفکیک

بخش پایانی

...

« لو کان فیهما آلهة الا الله لفسدتا » (انبیاء/22)

« اگر در آسمان و زمین خدایانی غیر از الله می بود ، به تحقیق هر دو تباه می شدند. »

چنانچه ملاحظه می فرمایید در این آیۀ شریفه ، بر توحید ذات اقدس ربوبی با قیاس استثنایی استدلال شده است : اگر جز الله خدایانی در آسمان و زمین می بود ، آن ها تباه می شدند لکن تباه نشدند پس در آسمان و زمین جز الله خدایانی نیست .

« افلا یتدبرون القرآن و لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافاً کثیراً » (نساء/82)

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در یکشنبه شانزدهم دی 1386 ساعت 2:15 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

مرحوم حاج میرزا علی آقای قاضی طباطبائی، علاوه بر این که بسیار مرد جلیل، نورانی و زاهدی بود، از نظر مقام علمی هم بسیار برجسته بود. یک وقت در میان صحبت، ایشان فرمودند: من هفت دوره ی درس خارج کتاب طهاره را دیدم. ایشان در درسهای اساتیدی مثل: مرحوم آیت الله سید محمد کاظم یزدی و آیت الله سید محمد اصفهانی و آقایان دیگر شرکت داشته اند.

در عین حال که ایشان، بحر مواجّی از علم، اخلاق و عرفان بودند، بسیار کم حرف می زدند و در سلام سبقت می جستند. از جمله خصوصیّات آن مرحوم این بود که: کم تر در مجامع حاضر می شدند و شاید مدتها کسی ایشان را نمی دید. شبها که مشغول تهجد بودند، روز هم، یا مطالعه می فرمودند و یا فکر می کردند. غالب ایّام، ساعت دو بعد از ظهر که مردم از گرمای سوزان نجف، به سردابها پناه می بردند، ایشان وضو می گرفتند و تشریف می بردند حرم، برای زیارت حضرت امیرالمؤمنین، علیه السّلام.

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه چهاردهم دی 1386 ساعت 23:8 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم    

مصاحبه با استاد آیت الله حسینی همدانی نجفی(۱)

مرحوم آیت الله همدانی معروف به نجفی مؤلف تفسیر انوار درخشان از چهره های آشنا برای بزرگان حوزه نجف بود. داماد فقیه و اصولی معروف میرزای نائینی و همنشین آیات عظام خوئی و میلانی و علامه طباطبائی. در سال 1367 مجله حوزه مصاحبه ای با آن مرحوم انجام داده است[2] که یاد آور خاطراتی شیرین و آموزنده از علمای بزرک ما و حوزه علمیه نجف است. امیدواریم خوانندگان محترم از آن بهره برند.     والسلام

حوزه: با تشکر از حضرت عالی که قبول زحمت فرمودید و مصاحبه با مجلّه ی ما را پذیرفتید، مناسب می دانیم که سؤال اوّل در رابطه با زندگی علمی مرحوم والد گرامتان باشد.

استاد: مرحوم ابوی، از شاگران آقای حاج سید احمد کربلایی بودند و همدوش و همطراز مرحوم آقا میرزا جواد آقای ملکی تبریزی، شمرده می شدند و با بزرگان زیادی، از جمله مرحوم آقا شیخ محمد بهاری همدانی، حشر و نشر داشتند.

مرحوم آقا سید احمد کربلایی، از شاگردان مبرّز مرحوم آخوند ملا حسینقلی همدانی بودند.

ابوی، نقل می کردند:

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه هفتم دی 1386 ساعت 18:0 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

نگاهی به مکتب تفکیک

بخش چهارم

... دربارۀ فطرت و این که مراد از معرفت فطری چیست باید به اقسام علم اشاره کنیم :

در مباحث معرفت شناسی و حقیقت علم ، به ملاک واسطه یا عدم واسطه ، علم را به دو قسم حضوری و حصولی تقسیم کرده اند . علم حضوری علمی است که خود معلوم نزد عالم حاضر باشد ، بدون واسطه . علم حصولی علمی است که نه خود معلوم بلکه صورت معلوم نزد عالم حاضر باشد یعنی عالم به واسطۀ صورت ذهنی به معلوم ، علم پیدا می کند . برای علم حصولی هم تقسیماتی وجود دارد با ملاک های مختلف ؛ به ملاک محتاج بودن به تعریف در تصورات و به استدلال و اثبات در تصدیقات تقسیم می شود به علم بدیهی (ضروری) و نظری (اکتسابی) .

علم بدیهی یعنی آن علمی که روشن است و این اعمّ است از این که محتاج به بحث و نظر نمی باشد یا اصلاً دلیلی برای اثبات آن یا تعریفی برای توضیح آن بدیهی ، ممکن نباشد . بدیهیات خود به شش دسته تقسیم می شوند :

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در سه شنبه چهارم دی 1386 ساعت 7:2 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

نگاهی به مکتب تفکیک

بخش سوم

... این موارد چهار گانه ، اهمّ اصول و مبانی تفکیک می باشد و قبل از بررسی با اینکه مطالعۀ همین موارد برای شناخت تفکیک کافی است ، ضرورت دارد به نکاتی اشاره کنیم :

1- مدافعان تفکیک معتقدند تفکر تفکیکی مساوی و معادل اسلام است :

«واقعیت جریان تفکیک ، امری مساوی با خود اسلام و ظهور آن یعنی قرآن و حدیث ، کتاب و سنت ، مغارف قرآن و تعالیم اهل بیت –علیهم السلام- و خلاصه هر چه از ثقلین استفاده شود بدون هیچ گونه اقتباس از کسی و مکتبی و بدون هیچ گونه نیازی به اندیشه ها و نحله ای، همین و لاغیر و این مقتضای شناخت اخلاقی و قرآنی مستقل است که به سائقۀ فطرت و بر شالودۀ گردش های ایمانی در گروندگان وجود دارد .» (مکتب تفکیک/ص187)

این اعتقاد که تفکیک مساوی با اسلام است طبیعی می باشد زیرا این یک اعتقاد عام و فراگیر است ؛ همۀ کسانی که در طول تاریخ به تفسیر متون اسلامی پرداخته و در نتیجه به یک نظام فکری دست یافته اند همین نظر را دارند و نظام فکری خود را منطبق و مساوی با اسلام می دانند . اگر مدافعان تفکیک ادعا دارند جریان فکری آنها مساوی با اسلام است مخالفان آنان نیز همین ادعا را دارند . فلاسفۀ بزرگ جهان اسلام مانند شیخ الرئیس ابوعلی سینا و صدر المتالهین شیرازی به انطباق فلسفۀ خود با اسلام باور دارند و هر گونه فلسفه ای که بر خلاف اسلام باشد را مردود می دانند .(ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام/ج3/ص415)

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386 ساعت 7:21 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

«نگاهی به مکتب تفکیک»

«بخش دوم »

...از مروجین مکتب تفکیک می توان به افراد زیر اشاره نمود :

1- سید موسی زرآبادی قزوینی (متوفی 1353ه.ق)

2- میرزا مهدی غروی اصفهانی (متوفی 1365ه.ق)

3- شیخ مجتبی قزوینی (متوفی 1386ه.ق)

4- شیخ محمود حلبی

5- میرزا جواد تهرانی

6- شیخ محمد باقر ملکی میانجی

7- شیخ علی نمازی

8- شیخ حسنعلی مروارید

(رحمةالله علیهم اجمعین)

و از آقایانی که در قید حیات هستند می توان این افراد را نام برد :

1- شیخ محمد تقی شریعتمداری

2- سید جعفر سیدان

برای روشن شدن حقیقت تفکیک به تبیین مهمترین اصول و مبانی آن می پردازیم:

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در سه شنبه بیستم آذر 1386 ساعت 7:20 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین.

مسالۀ حقیقت و معرفت و ارتباط میان آن دو و سوالات مهمی همچون چیستی حقیقت و چگونگی دستیابی به آن و ابزار شناخت و معرفت ، همواره بدون هیچگونه محدودیت زمانی و مکانی مورد توجه خردمندان و اندیشمندان بوده است و اینکه ادیان الهی و کتب آسمانی که وحی گونه بر قلب پیامبران نازل گشته ، چه نقشی در این میان دارند و چه بهره ای را به انسان می رسانند.

تبیین این سوالات بر عهدۀ مباحث معرفت شناسی می باشد ؛ اما بحث در تاثیر منابع معرفتی انسان بر شکل گیری معرفت انسان و دستیابی اش به حقیقت سابقه ای طولانی دارد که به خلقت او بر می گردد. توجه ما در این مقال مربوط است به بعد از نزول قرآن و ظهور دین اسلام به عنوان آخرین دین ، چنانچه در قرآن کریم این گونه معرفی شده است ؛ از سویی می فرماید :

« الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا" » (مائده/3) « امروز دین را برای شما کامل کردم و نعمتم را برای شما تمام کردم و اسلام را بعنوان دین برای شما پذیرفتم » ؛

از سوی دیگر می فرماید :

«روی ادامه مطلب کلیک کنید»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در دوشنبه دوازدهم آذر 1386 ساعت 7:35 موضوع گوناگون |

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه بیست و پنجم آبان 1386 ساعت 13:27 موضوع گوناگون |

 بسم الله الرحمن الرحيم                                                                                                       پرداختن به مسائل معنوی و فرامادی از آغاز پيدايش بشراز موارد مورد توجه او بوده که همين موضوع منشأ علم عرفان شده که تا به امروز رشد کرده ودر اسلام به اوج شکوفايی خود رسيده است.

مطالبی که در اين يادداشت مطالعه می کنيد خلاصۀ کتاب عرفان از مجموعه آثار شهيد مطهری

جلد 23 است که در 5 درس تقديم می گردد.

1- عرفان وتصوف

2- عرفان نظری

3- عرفان و اسلام

4- مايه های عرفان اسلامی

5- تاريخچه ی مختصر

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در چهارشنبه نهم آبان 1386 ساعت 17:11 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحيم

دکتر محسن کماليان:
مطلبي که در پي مي‌آيد، متن کامل گفت‌وگوي «ناتمام» اينجانب با روزنامه ايران است که به مناسبت فرا رسيدن بيست و نهمين سالروز ربوده شدن امام موسي صدر توسط رژيم قذافي، به اصرار يک دوست، در باره آخرين تحولات مرتبط با روند پيگيري مسأله آن عزيز انجام گرفت. بخش اول گفت‌وگو، البته با حذف برخي اسامي (!)، در صفحه «رو در رو» روز چهارشنبه مورخ 14/6/86 روزنامه ايران منتشر شد. بخش دوم گفتگو، اگرچه قرار بود در شماره آتي روزنامه منتشر شود، اما بنا بر خبر قطعي که امروز دوشنبه مورخ 19/6/86 از مسئول صفحه ياد شده دريافت کردم، به سبب طرح برخي انتقادات دردمندانه، صريح و به حق از کم‌کاري رؤساي ‌جمهور محترم حال و گذشته در پيگيري مسأله امام صدر، به دستور شخص مدير مسئول از برنامه انتشار روزنامه خارج گرديد. به راستي اين سخن دکتر شريعتي چه دلنشين و الهام‌بخش است:
در تمام عمرم،
هر فريادي كه زدم
و هر كوششي كه كردم
و هر فعاليتي كه همراه با هيجان و دلهره و شور و خطر و ضرر داشتم،
به اين دليل بود كه پذيرفتن و تسليم شدن را نمي‌توانستم

«روي ادامه مطلب كليك كنيد»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در شنبه هفتم مهر 1386 ساعت 17:22 موضوع گوناگون |

«صلح امام حسن (ع)، آزمون دشوار عمل به تکلیف»
گفتاری از دکتر محسن اسماعیلی(از حقوق دانان شوراي نگهبان) به مناسبت ولادت امام حسن مجتبی(ع)

امام دوم شیعیان بزرگ مردی است که دوست و دشمن در مورد فضلیت‌های اخلاقی و صفات انسانی وی تردید ندارند؛ به گونه‌ای که همه مورخان، حتی آنان که آشکارا مواضعی خصمانه علیه اهل بیت پیامبر (ص) داشته‌اند، ناچار به اعتراف در مقابل بزرگی و کرامت او شده‌اند.
با این حال مسأله صلح امام حسن علیه‌السلام با معاویه همواره از پرسش‌های ثابت درباره تاریخ زندگانی آن حضرت بوده است. این پرسش آنگاه جدی‌تر می‌شود که با قیام خونین کربلا مقایسه گردد. چرا امام حسن (ع) دست از جنگ با معاویه برداشت؛ در حالی که برادرش امام حسین(ع) در مقابل معاویه و فرزندش تا پای جان ایستاد و جنگید؟
به این پرسش پاسخ‌های متفاوتی داده‌اند که هر یک در جای خود درست و آموزنده است. امّا به نظر می‌رسد در این میان نکته‌ای پنهان و مغفول مانده است که اتفاقاً از آموزند‌ه‌ترین درس‌های زندگی آن حضرت است و این نوشتار کوتاه درپی‌ توجه به همان نکته درس آموز است. بعون الله و توفیقه.

«روي ادامۀ مطلب كليك كنيد»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه ششم مهر 1386 ساعت 22:5 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحيم

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در سه شنبه بیستم شهریور 1386 ساعت 18:59 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي سيدنا محمد وآله الطاهرين .
بي ترديد يكي از مهم ترين احكام و فرائض دين مبين اسلام ، امر به معروف و نهي از منكر است .
اگر چه در اين زمينه آيات و روايات متعددي وارد شده است اما عملا" مورد بي توجهي اكثر مسلمانان و حكوت هاي اسلامي قرار دارد . اين بي توجهي را نبايد مسألۀ جديدي دانست چرا كه با مطالعۀ تاريخ اسلام روشن مي شود كه بي مهري به فريضۀ مذكور سابقه اي بسيار طولاني دارد ...
بگذريم ؛ در اين زمان كه به لطف خداي متعال نظام اسلامي در سرزمين ما بر پا شده است بسياري از موانع از سر راه احياي اين مسألۀ مهم برداشته شده است . تأكيدات امام راحل ورهبر معظم انقلاب اسلامي در اين باره اگر چه تا كنون آن طور كه شايسته است مورد توجه دولتمردان و مردم عزيزمان قرار نگرفته ، اما زمينه را براي ترويج و پياده كردن اين فريضۀ بزرگ فراهم ساخته است .

« روي ادامه مطلب كليك كنيد »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در شنبه دهم شهریور 1386 ساعت 23:33 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحيم


تقريبا" همۀ ما در شبانه روز اوقاتي را مي گذرانيم كه در آن كار مفيدي انجام نمي شود . منظور از كار مفيد كاري است كه براي دنيا يا آخرت ما ثمري داشته باشد ؛ به عبارت ديگر يا به درد تن بخورد ، يا به درد جان .
انسان هاي موفق كساني هستند كه قدر عمر خود را مي دانند و از لحظه لحظۀ آن براي رسيدن به كمال و سعادتشان استفاده مي كنند . در دستورات اسلامي اعمال زيادي وجود دارد كه انسان مي تواند در شرايط مختلف زندگي با انجام آن ها به پاداش هاي بسيار بزرگ و درجات بلند نايل گردد. يكي از اعمال خير ، خوندان سوره مباركۀ« توحيد » است كه فضايل بسياري براي آن بيان شده است . هر يك از ما در طول روز ، در اتوبوس و مترو ، هنگام پياده روي ،
هنگام معطلي در ترافيك و … به جاي اين كه وقت را هدر دهيم مي توانيم با تلاوت اين سورۀ مباركه به فضيلت بسياري دست يابيم ،پس چرا غافل باشيم ؟
در اين جا براي ترغيب خوانندگان محترم ، به برخي از روايات معصومين - عليهم السلام - اشاره مي شود ؛ رواياتي كه نشان از اهتمام آن بزرگواران به اين گنجينۀ بزگ الهي دارد .

« روي ادامه مطلب كليك كنيد »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در شنبه دهم شهریور 1386 ساعت 23:28 موضوع گوناگون |

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه
الحمد لله رب العالمین و الصلوه و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و لا سیما بقیه الله فی العالمین
یکی از مسائل مهم تعلیم و تربیت مساله امیدواری به آینده است. حاکم شدن روحیه ضعف و شکست بر افکار فرد و جامعه نتیجه ای جز بدبختی و سقوط به دره شقاوت در بر ندارد.
دین مبین اسلام که عهده دار رساندن هر فرد به كمال واقعي و شايسته اش مي باشد در آموزه های متعددی پیروان خود را نسبت به آینده امیدوار و خوشبین نموده است .
تبیین و جمع آوری تمام این آموزه ها را به فرصت دیگر واگذاری کنیم و در اینجا به مناسبت سالروز ولادت با سعادت منجی عالم بشریت مولایمان حضرت صاحب الزمان علیه الصلوه و السلام به برخی آیات و روایات وارده در مو رد ظهور حضرتش اشاره ای نمائیم .
آیات مربوط به ظهور امام زمان علیه السلام :
آیه اول :«لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض برثها عبادی الصالحون »[5]
ما در زبور بعد از ذکر (تورات) نوشتیم (و مقرر داشتیم ) که بندگان شایسته ام وارث (حکومت) زمین خواهند شد.
«روي ادامه مطلب كليك كنيد»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در سه شنبه ششم شهریور 1386 ساعت 18:17 موضوع گوناگون |