هـــــدايــــت

نکته فقهی (85): در مورد شرایط قربانی

در اصطلاح فقها – که از برخی روایات هم استفاده می شود – به قربانی مستحبی اضحیه و به قربانی واجب که در حج قربانی می شود هدی می گویند.

آیة الله سبحانی در کتاب الحج 5 / 66 در مورد شرایط قربانی نکته مهمی دارند که در مباحث حج ثمراتی دارد. ایشان می فرماید: «نسبت بین اضحیه و هدی عموم و خصوص مطلق است لذا هر شرطی که در اضحیه معتبر باشد در هدی هم معتبر است اما عکس آن صحیح نیست. دلیل مطلب هم اینست که چون اضحیه مستحب و هدی واجب است لذا بعید است که چیزی در اجزاء مندوب معتبر باشد ولی در واجب معتبر و لازم نباشد.

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه بیست و هفتم دی 1387 ساعت 15:26 موضوع فقه و حقوق |

امام سجاد علیه السلام فرمودند:

« حب الدنیا راس کل خطیئة »

« دنیا دوستی سر آغاز هر خطایی است »

الکافی ، ج2 ، ص 130

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه بیست و هفتم دی 1387 ساعت 15:25 موضوع حدیث هفته |

مرد شامی و امام حسين

شخصی از اهل شام ، به قصد حج يا مقصد ديگر به مدينه آمد . چشمش افتاد به مردی كه در كناری نشسته بود . توجهش جلب شد . پرسيد : " اين مرد كيست ؟ " گفته شد : " حسين بن علی بن ابيطالب است " . سوابق‏ تبليغاتی عجيبی ⁽¹⁾ كه در روحش رسوخ كرده بود ، موجب شد كه ديگ خشمش به

جوش آيد و قربة الی‏ الله آنچه می‏تواند سب و دشنام نثار حسين بن علی بنمايد .

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه بیست و هفتم دی 1387 ساعت 15:25 موضوع داستان هفته |

نکته فقهی (84): برخی از آراء مرحوم آیة الله علامه شعرانی (ره)

آشنایی با نظرات مختلف فقهاء بزرگ تاثیر شایسته ای در شکل گیری شخصیت فقهی، فقه پژوهان دارد و بهترین وسیله برای پرهیز از جزم اندیشی در حوزه فقاهت است. حوزه ای که اساسا در غیر از موارد ضروری و قطعی همواره محل تضارب افکار و آراء مختلف بوده است.

علامه ذوالفنون مرحوم آیة الله شعرانی از علماء برجسته عصر اخیر محسوب می شود. ایشان کتابی دارند به نام فقه فارسی که ترجمه و شرح مختصری بر تبصرة المتعلمین مرحوم علامه حلی می باشد.

مناسب دیدم برخی از نظرات ایشان را در ضمن مقاله ای کوتاه بیاورم:

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه بیستم دی 1387 ساعت 12:5 موضوع فقه و حقوق |

امام صادق علیه السلام فرمودند:

« من لم یملک غضبه لم یملک عقله ».

« هر که مالک خشم خود نباشد مالک عقل خود نیست ».

الکافی ج 2 ص 305

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه بیستم دی 1387 ساعت 12:2 موضوع حدیث هفته |

نامه‏ای به ابوذر

نامه‏ای به دست ابوذر رسيد آن را باز كرد و خواند . از راه دور آمده‏ بود . شخصی به وسيله نامه از او تقاضای اندرز جامعی كرده بود . او از كسانی بود كه ابوذر را می‏شناخت كه چقدر مورد توجه رسول اكرم بوده ، و رسول اكرم چه قدر او را مورد عنايت قرار می‏داده ، و باسخنان بلند و پرمعنای خويش به او حكمت می‏آموخته است .
ابوذر در پاسخ فقط يك جمله نوشت ، يك جمله كوتاه : " با آن كس كه‏ بيش از همه مردم او را دوست می‏داری ، بدی و دشمنی مكن " . نامه را بست و برای طرف فرستاد .
آن شخص بعد از آنكه نامه ابوذر را باز  كرد و خواند ، چيزی از آن سر در نياورد . با خود گفت ، يعنی چه ؟ مقصود چيست ؟ با آن كس كه بيش از همه مردم او رادوست می‏داری بدی و دشمنی‏ نكن ، يعنی چه ؟ اينكه از قبيل توضيح واضحات است ، مگر ممكن است كه‏ آدمی ، محبوبی داشته باشد - آن هم عزيزترين محبوبها و با او بدی بكند ؟ !

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه بیستم دی 1387 ساعت 12:1 موضوع داستان هفته |

کعبه یک زمزم اگر در همه عالم دارد            چشم عشاق تو نازم که دو زمزم دارد

هر کجا مِلک خدا هست حسینیه ی توست       هر که را می نگرم شور محرم دارد

روضه خوان تو خدا، گریه کن تو آدم             اشک ارثی است که ذریه آدم دارد

نازم آن کشته که تا صبح قیامت زنده است       سلطنت همچو خدا در دل عالم دارد

اشک، در ماتم تو بس که عزیز است، حسین    جای در چشم رسولان مکرم دارد

می کند آتش دریای غضب را خاموش            هر که در دیده خود، یک نم از این یم دارد

(سازگار)

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در دوشنبه شانزدهم دی 1387 ساعت 15:54 موضوع شعر |

4-حجیت ظواهر قرآن :

معنای تمسک به قرآن این است که افراد به آن چه که از آیات قرآن می فهمند در مقام اعتقاد و عمل پایبند باشند . با توجه به این که قرآن کریم به عنوان مستقل در کنار عترت قرار گرفته است می توانیم این نکته را هم استفاده کنیم که آن چه از خود قرآن استفاده می شود معتبر است و نیازی به ورود تفسیر – غیر از برخی موترد به عنوان توضیح و تطبیق و تقیید و مانند آن – از جانب عترت نیست بر خلاف نظر اخباری مسلک ها که گفته اند فقط آیاتی که دارای تفسیری از جانب عترت هستند می توان عمل کرد . این در واقع مراجعه به عترت است نه قرآن (دقت شود) . شرح بیشتر این موضوع در کتب دانشمندان علم اصول آمده است و ما فقط اشاره ای کردیم .

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در پنجشنبه دوازدهم دی 1387 ساعت 23:22 موضوع معارف اسلامی |

امام رضا علیه السلام فرمودند:

« من کان یوم عاشوراء یوم مصیبته و حزنه و بکائه، یجعل الله عزوجل یوم القیامة یوم فرحه و سروره ».

« هر کس روز عاشورا روز مصیبت و اندوه و گریه اش باشد، خداوند عزوجل روز قیامت را روز شادی و سرورش گرداند ».

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در پنجشنبه دوازدهم دی 1387 ساعت 23:20 موضوع حدیث هفته |

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در پنجشنبه دوازدهم دی 1387 ساعت 23:20 موضوع داستان هفته |

امام رضا علیه السلام فرمودند:

« من جلس مجلسا یحیی فیه امرنا، لم یمت قلبه یوم تموت القلوب »؛

« هر که در مجلسی بنشیند که در آن امر ما (اهل بیت) زنده شود، قلبش نمی میرد روزی که همه قلبها می میرند »؛

بحار الانوار، ج 44، ص 278

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه ششم دی 1387 ساعت 16:26 موضوع حدیث هفته |

امام عصر علیه السلام خطاب به جد شهیدش حضرت سیدالشهداء می گوید:

« السلام علی من هتکت حرمته، السلام علی من اریق بالظلم دمه ... السلام علی المقطوع الوتین، السلام علی المحامی بلا مُعین، السلام علی الشیب الخضیب، السلام علی الخد التریب، السلام علی البدن السلیب ... السلام علی الثغر المقروع بالقضیب، السلام علی الراس المرفوع ».

« سلام بر کسی که حرمتش شکسته شد، سلام بر کسی که خونش ستمکارانه ریخته شد ... سلام بر آنکه شاهرگش بریده شد، سلام بر آنکه در حمایت از دین بی یاور ماند، سلام بر محاسن به خون خضاب شده، سلام بر آن گونه ی خاک آلوده، سلام بر آن بدن که لباسش به غنیمت برده شد ... سلام بر آن دندان که با چوب خیزران بر آن نواخته شد، سلام بر آن سر بالا رفته بر نیزه ها ».

قسمتی از زیارت ناحیه مقدسه

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در جمعه ششم دی 1387 ساعت 16:25 موضوع داستان هفته |

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و صحبه المتقین

رسول اکرم – صلی الله علیه و آله - برای امت خود دو میراث ارزشمند باقی گذارد :

کتاب آسمانی ما قرآن و اهل بیت محترمش.

حدیث نورانی ثقلین یکی از روایات معروف در میان مسلمانان است که نکته های ارزشمندی از آن استفاده می شود .

در این مقالۀ کوتاه – که به مناسبت راه اندازی پایگاه اینترنتی ثقلین ارائه می شود – بر آن هستیم مهم ترین مباحث این روایت شریف را در اختیار علاقه مندان قرار دهیم . امید است توانسته باشیم اندکی از وظایفمان را در راستای پاسداری و نشر مکتب اهل بیت – علیهم السلام - انجام دهیم ؛ إن شاء الله تعالی

عناوین اصلی نوشتار ما به این ترتیب است :

1-منابع حدیث ثقلین

2-موارد صدور حدیث شریف

3-تفسیر حدیث شریف

4-پاسخ به برخی از اشکالات

5-سخنی با هواداران ابن تیمیه

« روی ادامه مطلب کلیک کنید »

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سیـد مـحمـد مـهـدی رفـیــع پــور در چهارشنبه چهارم دی 1387 ساعت 21:8 موضوع معارف اسلامی |